Що ми не знали про рабі Нахмана і навіщо це знати сьогодні
Рабі Нахман із Брацлава з’явився на світ у день, коли для єврейського народу розпочалося свято свободи — Песах. Це було 1 нісана 5532 року за єврейським календарем (22 березня 1772 року).
Але цей збіг — не просто поетичний
Його народження в день Песах стало першим натяком на те, ким він буде для своїх послідовників: провідником із рабства страху й духовної темряви до особистого визволення.
Цей зв’язок із ідеєю свободи тільки підсилюється ще одним маловідомим фактом: за Торою, саме 1 нісана був освячений Мішкан — переносний Храм у пустелі, де перебувала Шехіна. Відтоді ця дата символізує народження духовної присутності Бога серед людей. Рабі Нахман, якого пізніше називатимуть “серцем покоління”, з’явився на світ саме в цей день. Це немов духовна формула: нова душа приходить туди, де відкривається небо.
Небо йому відкривалося змалечку
І хоча в єврейській традиції день народження не святкується гучно, батьки рабі Нахмана відчували, що ця дитина — не звичайна. У домі панувала тиша й зосередженість, властива не веселощам, а дню, коли в дім входить щось вище. Уже в сім років він відмовився від дитячих забав і почав молитися на самоті.
Він ішов у поле чи ліс і плакав. Але не тому, що був нещасливий — а тому, що шукав Бога.
Його духовне коріння також говорить саме за себе. Бааль Шем Тов, дід по материнській лінії, був засновником хасидизму. Але менш відомо, що його батько, рабі Симха, походив із кабалістичної родини, яка зберігала луріанські традиції ще до початку хасидського руху.
В Нахмані зійшлися два потужні джерела містицизму — одне буремне й новаторське, інше — давнє і глибинне.
Ця глибина проростала і в його імені. Нахман — від кореня נ-ח-ם, що означає “втішати”, “заспокоювати”. Ім’я як пророцтво. Його поява стала відповіддю на духовну спустошеність, яка охопила частину хасидів після смерті першого покоління лідерів.
Його слова — навіть суворі — несли втіху. Бо справжня втіха — не солодкі обіцянки, а правда, яка дає сили змінитися.
Пізніше ця правда привела його в Умань. Хоча він народився в Меджибожі (Хмельницька область), останні роки життя провів саме тут. Обрав місто свідомо, бо хотів бути похований біля євреїв, убитих під час Коліївщини. Він називав їх мучениками й говорив, що хоче бути з ними разом у день воскресіння.
Але саме в Умані, кажуть хасиди, сталося його “друге народження”: тут він сказав найсильніші уроки, тут з’явилися “Казки”, тут він залишив свою обіцянку витягнути кожного — “навіть із найглибшої прірви”.
І саме тут, в Умані, щороку 1 нісана стає днем особливої тиші. На відміну від Рош га-Шана, паломників небагато. Але ті, хто приїжджає — кажуть, що цей день не менш сильний. Немає музики, танців, гучних пісень. Є лише тиха молитва. І дуже сильне відчуття присутності. Іноді вночі чути, як хтось пошепки читає “Тікун Клялі”, стоячи біля могили — ніби розмовляє з другом, якого чекав усе життя.
ДЕНЬ НАРОДЖЕННЯ РАБІ НАХМАНА — НОВИЙ РІК ДЛЯ ЕЛІТИ
У брацлавському середовищі день народження рабі Нахмана, який припадає на 1 нісана (кінець березня), називають “Новим роком для еліти”. Це день, коли, за словами самих хасидів, вирішується доля людей, які мають владу, гроші та вплив.
Вони кажуть:
“Як для природи є свій новий рік, так і для тих, хто має вплив у цьому світі, є свій початок. День народження рабі Нахмана — це новий рік для еліти, для людей, які приймають рішення, керують процесами, мають великі можливості.”
Водночас, вважається, що саме в цей день закладається шлях і для звичайної людини — ким вона буде, куди піде, що зміниться в її житті впродовж року.
РАДЯНСЬКІ РЕПРЕСІЇ
Навіть у радянські роки 1 нісана залишався особливою датою — саме в березні чекісти найчастіше приходили з обшуками до тих, хто наважувався зібратись на молитву. Місцеві розповідали про “вогні”, що з’являлись із землі, про дивний запах ладану й про тишу, яка “гучніша за будь-який спів”.
1 нісана — день, коли з’явився той, хто навчив не боятись темряви. І знайти в ній вхід до світла. Рабі Нахман не просто народився в Песах. Він сам став Песахом для тих, хто не бачив виходу.
Щодо пророцтв Рабі Нахмана про майбутнє росії, хасиди кажуть, що він передбачив її остаточний занепад. Відоме пророцтво, в якому говориться, що “від росії залишиться один дім і одне дерево”. Це тлумачать як крах імперії та її зникнення як впливової сили у світі.
Мудрість Рабі Нахмана виходить далеко за межі хасидизму чи єврейської традиції. Його думки можуть стати натхненням для будь-кого, незалежно від релігії чи походження.
“Коли тебе запитують, як справи, а ти, не зважаючи на труднощі і страждання, відповідаєш «добре», то Всевишній говорить: «Оце ти називаєш добре? Ну так я покажу тобі, що насправді добре».”
Ця думка вчить бачити позитив навіть у складних ситуаціях. Вона про те, що наше ставлення до життя впливає на те, як складається наше майбутнє.
“Є щось, чого ти пристрасно бажаєш? Хочеш, щоб воно обов’язково збулося? Сконцентруйся і зосередься на цьому, вклади туди всі свої сили. Об’яви собі це в найдрібніших деталях. Якщо твоє бажання досить сильне, а зосередженість повна, тоді ти зможеш здійснити всі свої мрії.”
Це не просто релігійний вислів, це те, про що говорять коучі, психологи та бізнесмени. Зосередженість і віра в свою мету – ключ до її досягнення.
“Поклоніння грошам подібне до ідолопоклонства, і воно виникає з недостатньої віри в Бога. Чим менше буде цього поклоніння, тим яскравіше буде сяяти у світі Його любов.”
Якщо прибрати слово “Бог”, то цей вислів набуває ще ширшого значення: чим менше людина зациклюється на матеріальному, тим більше вона помічає цінне в житті.
“Свобода вибору – це не якесь втаємничене, незрозуміле поняття. Ти робиш те, що хочеш робити, і не роби того, що тобі не хочеться.”
“На образи відповідай мовчанням. Коли тебе ображають, не плати тією ж монетою. Тоді ти будеш гідний істинної поваги — поваги внутрішньої, що походить з вищого джерела.”
“Критикувати інших, змусити їх почуватися винними — це кожному вдається. Але от підняти настрій, підбадьорити — для цього потрібен справжній талант.”
“Завжди шукай добру сторону в людині. Зосереджуйся на цьому доброму й підкреслюй його. Так ти зможеш навіть пригнічений дух перетворити на радість.”
“Наступне: утримайся, наскільки можеш, від того, щоб їсти поспіхом. Те ж саме й удома — не ковтай їжу квапливо. Приймання їжі — це священнодійство, що потребує максимальної уваги й присутності.”
Всі говорять про свободу вибору, але Рабі Нахман пояснив її найпростішими словами.
